ふすまに貼ってあった江戸時代の日記を整理しています
忠蔵さんは、農地が減り、小作農民として生活していました
借銀の繰り返しの年月が流れます 回避のためにつけたのでしょうか 作物の収穫記録、飯米帳の記録をとっていました 今日は、文化３年の飯米帳を紹介します
借米は、いっこうに減りません やっぱり、上から、強制的に与えられたのかと思ってしまいます
ももの実が、色づきはじめました
田んぼのももは、今年は、鈴なりになりました 病気もほとんどありません チョッキリさんも、少ししか枝を切りませんでした
畑のももは、かびが生えました 半分以上、だめになりました
病気の実を、木の下においていると、毎年病気が発生するようです 拾って山に埋めました この畑は、山かげで、朝日が１０時ごろにあたります 乾かないのが、病気になりやすい原因のようです
ハウスの外に伸ばした巨峰の実が、大きくなって、目立つようになりました カラスがよく来るようになったので、ねらっているみたいです 屋根をつけて、網をかけることにしました
家にあった使っていないものを改造しました
１０年はもつように、針金でしっかり固定しました
網をかけると、ぶどうの曲がり屋ができました
実に黒とう病がついています 収穫がすんでから薬をまき、来年は、３月から雨よけの覆いをかけようと思います
長門市三隅八幡宮に奉納された大般若経写本が、市の文化財になりました そのことが、長門時事新聞に詳しく書かれていました
中国僧、慶載が、三隅に住んでいたことが気になっていました 手がかりは、寺の頭についている「龍谿山」です 下の〇〇寺は、虫食いで読めなかったのでしょう
明治２０年の地図、生島村字「穴ケ迫・あながさこ」に、記録のない寺の地名があることを思い出しました
「願常寺」と「龍水谷」という地名がならんでいます 慶載が住んでいたという「龍谿山」になんとなく近いような気がしました 場所は、三隅八幡宮のすぐ北です
近くの久原山は、昔「坊の辻山」と呼ばれていたようです 辻とは、天辻、山の頂のことです 頂には、お経が埋めてあって、だれかが掘り出したそうです
江戸時代の地図には、穴が迫のため池がかかれています
穴が迫のため池は、けっこうな広さです 子どものころ、歩けたので、今はもう、ため池ではなくなっているかもしれません
お寺の前に、大きな池 絵になりそうです
三隅八幡宮周辺の昔話を、ひろってみました
鎌倉後半から室町時代の史料が、集まっています 中国僧侶、慶載は、穴が迫のお寺に住んでいたのかもしれないと思いました（チューメイくんの仮説）
室町時代の記録が、出てこないかなあ
ぶどうの実が大きくなってきましたが、実に、こげ茶色の斑点ができました
巨峰とシャインマスカット、どちらも、ハウスの外にある実に、斑点ができました 黒とう病という病気のようです
ぶどうがよく育って、ハウスの中ではせまくなったので、１本外に伸ばしましたが、外に出したものが病気になりました 黒とう病は、越冬し、春、雨で広がるようです とりあえず、外の棚に覆いをつけようと思います
昨日、やっと古いふすまの残りの紙を、はぎました
正徳４年の香典帳でした ３００年前のものです 忠蔵さんの初代は、９世で分家し、そこからの系図をかいてくれました それ以前のことは、言い伝えだけかと思っていましたが、記録が一部残っていたのに、感激です あと、３枚ふすまがあるので、ひょっとすると、その中にもあるかもしれません
