ふすまに貼ってあった、江戸時代の日記を整理しています
忠蔵さんの墓を調べていて、２つ、位牌にも系図にもないものがありました
忠右衛門の関係女性で、文化４年になくなっています
忠蔵さんの日記に、文化５年のものがありました 右が、文化４年だと思います そこに、忠右衛門さんへ、御鉢米を届けたことが書いてあります 葬儀に関するものです 今も地下には、各家１升ずつ出しています 忠右衛門さんは、分家ですが、忠蔵さんの弟、佐五郎だから、同じ墓地におかれたのでしょう
忠右衛門という名は、三世、七世もですので、ややこしいですが、文化４年は、どちらも関係ありません 若くして奥さんをなくし、一代のみの分家になったのでしょう
墓地探しといえば、当地村田清風先生が、有名です 文化１４年、毛利の先祖の墓を探しに、鎌倉に行っています
清風先生の墓探しは、はんぱないです そういえば、鶴岡八幡宮には、島津家の先祖の墓もあったような・・・
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今日は、居酒屋での、癒しの一時のことです
忠蔵さんは、中供養で、お寺に行き、帰りに、４人で、お酒を飲みかわしました
借金の厳しい生活の中にも、お酒の憩い、癒しは、ふつうにあったようです
お酒５合で会をはじめて、半分、２合５灼追加したのかな 今も、よくあるパターン
さて、宗善寺は、豊原にあります
阿部は、海辺の野波瀬近くにあったのではないかと思います 生島への帰りに、ちょっと寄り道・・・
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今日は、お斎（とき）と木綿（もめん）のことです
宝国寺（ほうこくじ）との関わりで、お斎と木綿のことが書いてありました
お斎をいただいたり、木綿のお金をかしてもらったり、宝国寺さんとは、親しい間だったのかもしれません 忠蔵さんのあと、ひ孫にあたる人が、宝国寺へ、養子にいっています が、冬、壁土ぬりの手伝いをさせられて、すぐ家にもどったという話が伝わっています その後、渋木のある宅へ、養子にいったそうです
宝国寺は、生島の隣、津雲（つくも）にあります 津雲は、毛利藩家老、益田家の分家が、石米をもらっていました
分家源兵衛は、先祖、益田牛庵の位牌を、宝国寺におくようにしたとのことです
おだやかな秋空がつづきます
朝の気温が下がったためか、里芋が枯れ始めました
食べる分だけ、掘ってみました 子いもが、たくさんできていました
ジロウガキとザクロも、終わり時期です
割れたザクロは、見ているだけでも楽しめます
今年も、屋根の補修のつづきをすることにしました
瓦にシリコンをつける自作道具ですが、ひもをひくのに力が要ります 「てこ」を思い出し、改良しました
握る部分を伸ばしました シリコンを押し出すのが、楽になりました
今シーズンには、屋根のこちら斜面部分を完了しようと思います ＴＶで紹介される「田舎家屋のぼろぼろになった屋根」も、安く長持ちさせる方法があれば、・・・
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今日は、小遣い（こづかい）のことです 江戸時代、寺社の縁日は、子供たちにとっては、とても楽しみな行事だったことでしょう
忠蔵さんの日記には、たくさんの寺社が出てきます
まず、豊原、正学院に行ったときの小づかいです
次は、海辺の野波瀬、「えびす祭り」に行ったときのことです
さて、８０円や１００円で、どんなものを買っていたのでしょうか
次は、「華の節」のことです
「華の節」の行事が、よく分かりません はじめ、「花まつり」かと思いました 禅宗のお寺、明峰寺に行って、住職さんに聞きました
花まつりは、明治以降の行事で、４月８日が基本のようなので、「華の節」は、ちがう祭日のようです 各宗派の上人のことを調べてみると、天台宗で、それらしき事柄を見つけました
その昔、三隅は、天台宗の影響を強く受けていたものと思われます ふすまの日記は、断片的なので、別の資料が見つかればいいなと思います
