長州藩、忠蔵さんの農民日記８２、やぶさめ（流鏑馬）の道具のこと

ふすまに貼ってあった江戸時代の日記を整理しています

忠蔵さんが住んでいる生島村には、小名が、やぶさめ（流鏑馬、鏑流馬）という場所があります

生島村には、昔、八幡宮があり、源範頼の墓の下には、「やぶさめ」という場所があります　地名から、多分、流鏑馬があっただろうと想像できます

忠蔵さんの記録で、実際に、江戸時代まで、流鏑馬の道具が引き継がれてきたことが、分かりました

御米蔵の中に、大切に引き継がれてきたようです　道具は、全部ではありませんが、この記録は、とても意味あるものだと思います

源範頼の言い伝えを、紹介します（以前紹介したもの）

注進案には、村人に、源範頼のことを尋ねると、皆知らないと答えたと書いてあります　村人は、何か悪いことが起こると勘違いして、鑓の刃を捨てたのかも　せっかく道具があったことが分かったのに、なぞが深まるばかりです

長門市三隅八幡宮の春の例祭

４月１６日は、長門市三隅八幡宮の春の例祭です

午後３時半から、長門市通の鯨唄が奉納されました

長門市は、昔から捕鯨が盛んで、境内には、近代捕鯨の証があります

４時から、恒例のもちまきでしたが、人は多くなかったみたい

去年の秋は、日曜日で、神楽舞や腰輪踊もあったので、子供たちも多かったみたい

お祭りも、休日にあった方がいいのかな　神様は、だめといわれるかな

木の傷口の手当て

今日は、栗畑の草刈りをしました

カラスノエンドウが、よく伸びています　歯にまきついて、やっかいです

去年の夏の日照りで、栗が２本枯れたと思ったら、枝先に、新芽が出て、ほっとしています

イライラしながら刈ったので、やっと復活しはじめたユズキチを傷つけてしまいました

粘着テープで乾燥を防止しました　切り口の上下が、うまくつながってくれるといいです　イチジクならすぐつながるのですが

以前、バッサリ切ったゆずきちも、復活しました　木の再生力にまかせましょう

長州藩、忠蔵さんの農民日記８１、妹おはなの結婚と青銅、百疋のこと

ふすまに貼ってあった江戸時代の日記を整理しています

前回、忠蔵さんの妹、おゆりの結婚と名字のことを紹介しました

今日は、妹、おはなの結婚のことです

兄弟、親戚、近所から、いろいろお祝いをいただいています　結納のときは、帯代と書くようです　また、お金のことを、青銅、百疋と書いています　百疋については、多分帯封の手数料みたいなものを取られているようです　広島藩のことが、ネットにありました

系図から、親戚、兄弟、近所のことがわかります

分家を何度もしているので、はじめにあった土地も狭くなっていきました　それでも、仲良くくらしていた様子です　そうせざるを得なかったのかもしれませんが

少し手間取ったもみの種まき

もみから少し芽が出てきたので、種まきをしました

まず、古い洗濯機で、水を切ります　１年に１回だけ役に立つ、貴重品です

あらかじめ箱にしいておいた土に、たっぷり水をかけます

マンゲツモチ４箱分は、手でまきました

種の上から、また、土を薄くかけます

土がのっていないと、もみが根をのばしながら、浮き上がるので、もみを全部隠します

はじめにかけた水分で、上の土も湿ってきますが、念のために、かるく水をかけます

コシヒカリは、機械でまこうとスイッチを入れましたが、ベルトが空回り　部品をはずしましたが、だめでした

軸の両側にねじがついていたので、これをひっぱりました　ベルトがよく張って、回りました　親が残した機械で、細かいところまで聞いていませんでしたが、ベルトをしめたりゆるめたりする装置は、ベルトを長持ちさせる重要な部品です　よくできていると感心しました

機械が直ってからは、スムーズに作業ができました

最後に、おおいをかけて、芽がのびるのを待ちます　これで、大事な作業が一つできました

ぶどうのシートかけ２

ソメイヨシノもモモも花が散り、葉が出始めました

代わってヤエザクラが咲きました

ミカイドウの花も、いい色をしています

倉庫にまきついているアケビも、たくさん咲きました　数年前、草刈り機で切ってしまいましたが、また、実が楽しめそうです

スイカも順調に育っています　安心していたら、中が狭くて先が焼けてしまいました

巨峰のハウスにも、シートをかけました　この中には、佐藤錦とナポレオンの鉢があります

花期がずれて、いっそ実りません　いつか同時期に咲くことがあるのかな

長州藩、忠蔵さんの農民日記８０、妹おゆりの結婚と名字のこと

ふすまに貼ってあった江戸時代の日記を整理しています

今日は、忠蔵さんの妹、おゆりの結婚と、江戸時代の町人の名字のことです

結婚のお祝いとして、親戚や近所から、お金や半紙、奈良ぞうりなどをいただいています　長門でも、奈良の産物を、お祝いのときの品としてつかっていたようです　奈良のものは、有名だったのでしょう　８０とは、１匁＝８０文ということです　このころ、札銀は、１０８文か１０９文でした

兄弟、親戚を、系図でみてみます

久原、生島は、一つの村内として、名前に名字をつけていませんが、他村の人には、名字がついています　

先日、N局の番組で、町人は、明治からではなく、江戸時代にも名字をもっていたと、念をおされていましたが、実際に、どのような資料が残っているかは、よく分かりませんでした　公式記録には、町人は、名字を書いてはいけなかったから、資料が見つからないのかも　古文書講座の講師先生も、見たことがないと言われましたし

その意味で、忠蔵さんの日記は、町人が名字をもっていた一つの資料ではないかと思います

忠蔵さんの墓石には、堂々と水野という名字が入っています　近くの墓地を調べたところ、近所のものにも、名字がありました　

そのうち、江戸時代に、町人が名字を使っていたという資料が、どんどん出てくるかも